两次浩劫 孤本尚存 | ||
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两次浩劫 孤本尚存 ——衢州藏有“国宝”级昆曲《牡丹亭》足本 巫少飞 第一次浩劫 正在成都第25届戏剧梅花奖任评委的周育德在电话里告诉记者，清乾隆四十年代，在编纂规模浩大的《四库全书》时，各地发现一些书籍中有对清王朝不利的内容，乾隆帝下令将其解京销毁。各地送到京城的这类书籍很多，引起了乾隆的警觉，他想到不仅诗文著作中有“违碍字句”，在戏曲剧本中也未必没有“违碍之处”，于是又下了一道圣旨，命令对全国的剧本作彻底检查。凡是发现剧本里有“违碍字句”，像对待诗文一样，该删改的删改，该抽撤的抽撤，该销毁的销毁，并且要求把查出的原本和删改抽撤的部分，粘上小条子作标记，解送到京城，给他亲自看过。此事在《大清高宗纯皇帝实录》卷一千一百十八有载。 既然皇帝如此认真，负责审查剧本的官员就必须照办，此事一干就是四年。 在这一场彻底的大审查中，被后人誉为“东方的莎士比亚”的汤显祖的著作《牡丹亭》也不免于难。集中表现在《虏谍》和《围释》两出。这两出戏写的是杜丽娘爸爸杜宝奉旨抵御南侵的金兵，把以净丑扮演“金鞑子”大大地揶揄丑化了一番。这当然属于“南朝与金朝关涉词曲”，而且有“扮演过当以致失实”的政治问题。官员们遵旨将《虏谍》一出全部抽撤，把《围释》一出也作了删改。其它对满族统治者稍有刺激的，也一律改过。甚至把《慈诫》中的【征胡虏】的曲牌都改为【蒸胡饼】。于是，从乾隆四十六年（1781）起，《牡丹亭》发生了极大变化。乾隆五十五年刊行的冰丝馆本《牡丹亭》，虽然其标榜“悉依原刻”，但记者发现，其《虏谍》一出全部抽撤，粘上了纸签曰“遵进呈订本不录”；《围释》一出也粘上纸签曰“遵进呈本略有删节”。而所谓的“略有删节”，删去的是金国通事上场的一节，包括【出队子】、【双劝酒】、【北夜行船】、【北清江引】四支曲子，并且把剧中讨金娘娘的念白也改了——把“你俺两人作这大贼，全仗金鞑子威势”，改为“全仗北朝威势”。 记者在市博物馆乾隆五十七年（1792）刊行的《纳书楹曲谱》和衢州藏书家刘国庆家中的《纳书楹曲谱》中，均发现《牡丹亭》的曲谱没有了《虏谍》的谱子，目录里只有“此出遵进呈本不录”；而《纳书楹曲谱》中《围释》与吟香堂版的《围释》相较，几乎可用“面貌全非”来形容其删改。 如此梳篦般细密的审查，可见清廷查书之严，禁书之广，毁书之多，为万古所无。在文字狱的推动下，不仅对大量的历史文献进行了无情的清剿，而且对读书人的心态和人格产生了极大的伤害。鲁迅先生曾说：“清人纂修《四库全书》而古书亡，因为他们变乱旧式，删改原文。”《牡丹亭》被抽删后，于是留在舞台上的《牡丹亭》仅存“游园”、“惊梦”等10余个折子戏，而昆曲《牡丹亭》这之后再无足本。2008年，上海教育出版社出版了周雪华译谱《牡丹亭》，周雪华在补注中写道：“此《虏谍》折在《纳书楹曲谱》里原本没有收录，是译者从《吟香堂曲谱》里摘录下来后收录进去的。” 第二次浩劫 《牡丹亭》经受此清廷文化专制的浩劫后，为什么独独衢州市博物馆的《纳书楹曲谱》中有《虏谍》和《围释》的抄本呢？当时衢州文管会的崔成实（已故）根据笔迹与纸张判断，系程礼门所抄。 记者随后采访了知悉衢州旧时“四大才子”之一的程礼门（1896年—1975年）的相关人士。据衢州博物馆保管部主任程勤及程礼门学生胡若夫等人介绍，包括《纳书楹曲谱》在内，衢州市博物馆现珍藏的四十多卷古曲谱均是程礼门的藏书。程礼门系晚清名医程曦之子，曾在衢城开鼎园酱坊，“衢州六烈士”之一的江文焕，其妻子即是程礼门女儿程正迦。程礼门解放后是一位无业老人，此人学识渊博，擅书画而不轻易出手。他音乐修养颇高，会古琴、吹笛、唱曲、谱曲。常携琴于苏杭间，有好曲谱即倾囊相购。胡若夫曾亲耳听老师程礼门说过：“我这里不少曲谱是海内孤本。”目前，胡若夫只有一本程礼门的藏书《隋唐燕乐调研究》，而衢州市博物馆尚有程礼门《松弦馆琴谱》、《琴谱合璧大全》、《太古遗音》、《澄鉴堂琴谱》等藏书。 程礼门曾吟“不留只字在人间”，因而传世诗书极少。“文革”期间，程礼门靠衢州籍另一位著名语言学家方光焘每月寄钱买米充饥。 1966年8月，衢师红卫兵把程礼门家的全部藏书都抄走了，堆放在“红卫兵司令部”的一个房子里。红卫兵宣传队的演员们演完节目卸妆时，常常随便将线装书柔软的纸张撕下来擦拭脸上的油彩，再加上鼠啮虫咬，如果无人过问，这批宝贵的古籍将被毁坏。这时，衢州的崔成实是一位有心人，他后来曾任衢州文管会主任。崔成实故意对红卫兵说：“这些‘四旧’的烂玩意堆放在这里，太不卫生了！我把它们找个合适的地方堆放起来吧！”崔成实以打扫卫生为名，找了一架板车，把程礼门的藏书拉到文管会的仓库内，整整装了两板车。于是一批善本免受浩劫，《纳书楹曲谱》也在其内。正是这些有心人的保护，衢州市博物馆才有现在的近3万册古籍，文明才得以薪火相承。 程礼门和他藏书的不幸遭遇，又一次成了文化专制的历史记录。1985年，根据文件精神，衢州市博物馆将程礼门的藏书归还其家人。程礼门妻子便把这些古曲谱捐献给衢州市博物馆，保存至今。 《纳书楹曲谱》 衢州市博物馆珍藏的22卷本《纳书楹曲谱》书首有“长洲叶堂广明订谱丹徒王文治禹卿参订”字样，可见苏州人叶堂与乾隆年间书画家王文治交情甚深，而王文治除工书法、善画梅外，也精音律。该书收集了《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》四个全谱。王文治在《纳书楹玉茗堂四梦曲谱序》中认为，叶堂为汤显祖作品“顺文律之曲折、作曲律之抑扬顿挫，绵邈，尽玉茗之能事，可谓尘世之仙音，古今之绝业矣。”此外，衢州市博物馆收藏的《纳书楹曲谱》还有外集2卷、续集4卷、补遗4卷。 据周雪华译谱的《牡丹亭》序言中称，过去艺人们唱昆曲，传授曲谱和译谱技术是秘密进行的。而《纳书楹曲谱》正是旧时艺人的秘传曲谱。 发现 今年74岁的周育德回忆起当年的情景仍激动不已。1983年10月，周育德为了点校唐英的《古柏堂戏曲集》，听说衢州文管会收藏有大量曲谱，于是决定到衢州访书。在《中国戏曲志·浙江卷》编委黄吉士的指引下，周育德在衢州的文管会找到了《纳书楹曲谱》。周育德说，清乾隆年间叶堂编撰的《纳书楹曲谱》是目前已被发现的、成书年代最早的中国乐谱之一。当周育德小心地打开看时，大吃一惊。此书中居然有两处抄在宣纸上的曲谱。细看，恰恰是昆曲《牡丹亭》第十五出《虏谍》和第四十七出《围释》的曲谱。 价值 《纳书楹曲谱》中两处《牡丹亭》曲谱的发现，让周育德激动万分。周育德在1983年即想复印下来，但那时的衢州找不到能复印的地方。黄吉士于是用他的海鸥牌照相机把两出戏手稿拍摄下来。1998年，被欧美评论家推崇为“天才和大师”的陈士争要原原本本地排演昆曲《牡丹亭》，其音乐用的恰是《纳书楹曲谱》。周育德便说出了昆曲《牡丹亭》中《虏谍》与《围释》的唯一收藏处，并致信黄吉士。由于古籍版本的珍贵，黄吉士便一字一句地照原文笔录下来寄于周育德。周育德还说，《虏谍》和《围释》两出曲谱在衢州的发现，不但使《牡丹亭》增加了历史文化的背景，也使汤显祖原著一字不遗。 自汤显祖逝世后，全本《牡丹亭》鲜有演出。因衢州发现而成为足本的55出昆曲《牡丹亭》，于1998年在美国林肯艺术中心舞台成功复活并引起强烈轰动，这推动了2001年昆曲被联合国教科文组织评为“人类口头与非物质文化遗产”。 400多年前，汤显祖在遂昌任知县时曾来衢州写下《牡丹亭·劝农》中一段咀嚼生香的唱词：“红杏深花，菖蒲浅芽，春畴渐暖年华。竹篱茅舍酒旗叉，雨过炊烟一缕斜。”400多年后，他的《牡丹亭》足本恰由衢州保存。 | ||
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